海豚飛看世界

安魂曲究竟為亡靈安息，還是給生者安慰的勇氣？最近教宗辭世，國內又有兩檔難得一見的安魂曲目演出，樂迷不妨比較新、舊教（天主教與基督教）信仰側重面的不同，連音樂都不一樣。

一般安魂曲包括進台詠、垂憐經、震怒之日、奉獻經、聖哉、羔羊經等，不過佛瑞卻刪掉了代表末世審判的「震怒之日」，以清淡、甜美的風格取代原來安魂曲中被過度凸顯的「悲劇」色彩，說明作曲家對死亡與永生的基本態度。
佛瑞原版的「安魂曲」甚至沒有銅管，不過這次林菁指揮的版本，將以1900年完整管弦樂、外加管風琴的修訂版演出。
此外，天主教強調以拉丁文做為安魂曲的固定文本，向來都有標準經文為依據，作曲家不可隨意取經譜曲，不過，這項規則在布拉姆斯的德意志安魂曲中被打破。
生長在路德教派精神濃厚的北德，布拉姆斯自己揀選聖經經文，作品開端取材自馬太福音「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰」，強調「盼望」的新教精神，立場相當鮮明。
嚴格說來，諸如前不久國家交響樂團以歐文之詩演出的布瑞頓「戰爭安魂曲」，還有德意志安魂曲、佛瑞安魂曲等，都不算真正的彌撒曲，只是套用了安魂之名。
【2005/04/07 聯合報】