這一天午後相當的炎熱，我把在鼓浪嶼買的一個像紙燈籠的帽子戴上了，不過還是像在烤箱中一樣。
早上呢，我們是爬山觀水，下午要來個大逆轉，要行水望山，在這種大山大水，風景秀麗的地方旅行，還真是令人心情為之一振，不過，海豚我一上交通工具肯定是會想睡，上了竹筏，喬好位子，我已經開始要入眠了。
艄公一邊講著武夷山的各種傳說，正好伴我入眠，相機我一直都抓著，待被熱醒時也可以捕抓個一兩張美照，在這種山水間最重要的是去享受那種城市裏找不來的自在，而不是抓著相機，一直看著那個小不拉嘰的視窗，補捉不全的片段。
不知是誰說國中地理課本的封面就是武夷山九曲溪中的「玉女峰」，我驚醒望了一望，嘿~~就是你，終於見到你了，不久又見到「大王峰」，壯闊的山勢咄咄逼人，我心想，還有沒有一峰叫做「虎頭峰」？
傳說中，大王和玉女是一對戀人，玉女是玉帝的女兒，來到凡間愛上英俊的大王，卻被抓耙子鐵板鬼從中密報，害得大王和玉女被幻化成石，不過鐵板鬼也不得好死，一樣被罰站在大王和玉女中間，大王和玉女從此就在山水間談起了千萬年不變的戀情。
九曲中這樣的傳說可真不少，九曲溪因溪水環繞武夷山成九折而得名，我們從九曲一路行舟至一曲，南宋理學家朱熹與友同遊九曲時也曾寫下「九曲棹歌」讚嘆九曲的自然美好，所以九曲的岩壁上可以陸續的看見這些優美的詞句。
隔壁的竹筏的艄公是女的？女的不叫艄公，也不叫艄婆，可以叫師夫，這些成天在烈日下曝曬為來往遊客撐船的艄公們各個有著一身好技藝，和滿口的傳說、笑話，我們這船的艄公已經做這行數十年，每天行經一樣的路線四、五趟，他們的想像力豐富、文學底子深厚，出口成章、成詩都難不倒他們，果然隔行如隔山，他們真是很了不起。
曬了有多久？一個半小時！全身的海豚肉都蒸熟了，上了岸繼續火烤，畫中遊之自然成形巴比Q，讚！
如此名山宜第幾，相當曲水本無多
我們在「九曲溪仙凡界碼頭」等船，仙凡界？也就是說我們要從凡界入仙界囉！
我們這船的艘公，話可多著！
隔壁竹筏的朋友們，他們帶著中午吃剩的兩包麵包來餵魚，竟然沒有撕就丟入一大片吐司，噗~~魚會噎死吧！
我旁邊是可愛的快樂雲
是從九曲開始走，星村渡的平川開始，順流而下，石頭上題著「將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。」
艘公是否唱起歌來了
仙豚在武夷山水畫中遊，要來去打盹了！幻化成仙豚！
仙豚一枚，FRANCES在我右後方攝入，你拍得仙豚一尊，將平安順利100年！
囂張至極的仙豚
三仰峰是武夷山群的最高峰，海拔717.7公尺，唔，好矮喔！
烏龜石
歷代文人雅士來此一遊都題個詩，從古代的李商隱、楊億、柳永、范仲淹、蘇軾、楊時、李剛、陸游、朱熹、辛棄疾、陳省、戚繼光、袁枚，到近現代的劉白羽、蔡其矯、潘主蘭、郭沫若、趙樸初等等，都在九曲溪畔創造了不朽的文化。
我家那塊大破布都曬在這，這是「曬布岩」，上頭就是我們早上登上的天遊峰！
摩崖石刻，逝者如斯，是朱熹題，摘自孔子論語子罕篇：「子在川上曰：逝者如斯夫」就是警剔世人時光如流水，不停流走，要好好愛惜光陰。
你看得出師夫36歲了嗎？我猜他20歲呢！
看崖上的岩洞裏有懸棺，吼！這讓我想到武俠小說，4000年前就有，而且數量很多，這要怎麼放上去啊？有人說是從巖頂將棺木懸吊垂下至洞穴後，將棺柩移入的，有人說可能使用提升式的方法，嗯，但是古人早已作古，這些都是猜測。
又為何要放這…麼高？有人說放越高越吉祥、有人說顯示身份勢力、有人說怕野獸侵擾、有人說是對山的崇敬以接近天國。
一覺醒來，艘公怎換成V大在玉女峰前，不會把我們抓去賣吧！
沿著溪流可以瞧見大大小水玩水的人群
婚紗外拍好風光
九曲溪竹筏遊(194) 2008/8/4
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